نانی که در این میان به خانه میبرند، در برابر بزرگی آسیبی که میرسانند، رقمی به حساب نمیآید. برخی انگار کار نکنند کم ضررترند. به نظر، کلینیک ترک بی حجابی را بشود در این شمار دسته بندی کرد.
در سالهای اخیر نهتنها مخالفان و منتقدان لیبرالیسم غربی بلکه حتی برخی از چهرهها و نظریهپردازان لیبرال نیز نسبت به تضعیفشدن دموکراسی و حق آزادی در غرب هشدار دادهاند. آنها با مرور تلاشها و مشقتهایی که در طول چند سده در جریان بوده تا حقوق و آزادیهای
حجتالاسلام سیدمحمد خاتمی در جمع معلمان با اشاره به ویژگیهای حکمرانی خوب و بد، به شرایط امروز جامعه و معلمان و نسل آینده پرداخت و تصریح کرد: جامعه معلمان بدون آشوب و برهمزدن نظم، اعتراض و ابراز وجود کرد و بهطور نسبی به خواستههای خود رسید. به گزارش
رئیس طالبان در پیامی ضمن تأکید بر ضرورت حضور علما در سیاست گفت جهان کفر میخواهد سیاست را از دین جدا کند که حتی در کشورهای اسلامی نیز علما در سیاست نقش نداشته باشند.
نایب رئیس مجلس خبرگان رهبری گفت: مردم رفتار ما را نگاه کرده و ارزیابی میکنند و در نتیجه همین رفتار است که اگر گفتههای ما منطقی باشد به سمت دین گرایش پیدا میکنند.
گاه به نظر میرسد زیستن با خیال مرگ شوری در آدمی به وجود میآورد که زندگی نمیتواند. راوی «بوف کور» با خیال مرگ زندگی میکند و زندگیاش با آن خیال التیام مییابد. او با خود فکر میکند که تنها در موقع مرگ است که قیافهاش از اینهمه وسواس رها میشود و حالت
نمایش «عددهای نشده»، درباره آدمهایی است که عمری دویدهاند و به دلایل مختلف مثل شرایط خانوادگی و اجتماعی هرگز به رؤیای خود نرسیدهاند. حالا این نرسیدنها، تأثیرات مخربی بر روحیه آنها گذاشته و به توهم دچارشان کرده است. دو نفر از آن آدمها، بهنام و شروین هستند
عباس عبدی نوشت: آقای محترمی به طرف مقابل خود میگفت شما جامعه را نمیشناسید، مردم هنوز به زیارت امامزادهها میروند یا در مراسم اربعین شرکت میکنند. این مثل آن است که طرف مقابل بگوید که شما جامعه را نمیشناسید، چون جامعه ضد دین شده، بهطوری که مردم حتی حاضرند
عضو مجمع محققیم و مدسین حوزه علمیه قم گفت: ممکن است اسلام چیزی را گفته است و چون احکام اجتماعی رمزی نیستند، بر اساس مصالح در آن زمان گفته شده است اما امروز وقتی که ما میبینیم آن مصالح دیگر نیست، نیازی نیست که روی آن تکیه کنیم و اصرار داشته باشیم.
علی مجتهدزاده نوشت: جامعهای که بابت موضوع حجاب و پوشش در فشار و تنگنای انتظامی-قضایی قرار میگیرد قطعا وقتی در برابر نمونههایی چون پرونده مدیرکل سابق ارشاد گیلان این سوال را طرح میکند که اگر پای دین و کیان خانواده در کار است کدام مورد شنیعتر و
محمد مهاجری نوشت: امروز فاصله دانشجوی مهندسی برق یا کارشناسی موسیقی از دین، تفاوت معناداری با دانشجوی الهیات و فلسفه ندارد. قصه برمیگردد به بنیانهای فکر دینی که دچار پارادایم شیفت شده و دیگر با روشهای سنتی قابل تبیین نیست.
از جریان سقاخانه گاهی بهعنوان تنها جنبش هنری در تاریخ هنر ایران نام برده شده است. حمید کشمیرشکن در کتاب «کنکاشی در هنر معاصر ایران» طولانیترین فصل را به بررسی تاریخی این جریان هنری اختصاص میدهد.
سیدعطاءالله مهاجرانی نوشت: اگر ما دین را به گونهای تبلیغ یا ترویج کردیم که مردم رویگردان شدند ما از گوهر دین متین و دین آسان و حقیقت دین فاصله گرفتهایم. چنانکه خوارج و داعش نمونههای بسیار افراطی جهالت در فهم دین و قساوت در انجام و اجرای دین به روایت
سیدعطاالله مهاجرانی نوشت: ما در تبلیغ و ترویج و تبیین دین گاه و البته بیشتر از گاه، با جای مدارا و مرافقت، از زبان قدرت استفاده کردهایم. با اجبار خواستهایم دین را ترویج کنیم. نمیشود!
روزنامه جام جم نوشت: سناریو، آنها این است با مطالبی که بیان میکنند، خود را در پوشش یک فرد بهشدت معتقد، در معرض بدترین اتهامها و داوریها قرار دهند تا این اعتقادها، نامربوط و نفرتانگیز جلوه کند که نتیجه این رویه، هرچه بیشتر بدبین کردن افکار عمومی نسبت به