نقاشی‌های شگفت‌انگیز حیوانات در اعماق جنگل آمازون
فرادید| نقاشی‌هایی دیدنی به رنگ اُخرایی از گونه‌های مختلف جانوری، از جمله تصاویری از حیوانات و انسان‌هایی که در حال تبدیل شدن به یکدیگر هستند، گواه اسطوره‌شناسی غنی است که نسل‌های بومی آمازون را هدایت میکرده است.
به گزارش فرادید، در حالی که تصاویر یافت‌شده که رخنمون صخره‌ای سرّو آزول در سرانیا د لا لیندوسا را مزین کرده‌اند، هنوز به طور دقیق قدمت‌گذاری نشده‌اند، شواهد مرتبط از فعالیت‌های انسانی نشان می‌دهد آن‌ها احتمالاً هزاران سال از ۱۰۵۰۰ سال قبل از میلاد تا هزاره‌های بعدی قدمت دارند.
«به این ترتیب، این هنر اطلاعات شگفت‌انگیزی درباره اینکه چگونه این مهاجران اولیه جایگاهشان را در جهان درک کردند و چگونه با حیوانات ارتباط برقرار کردند فاش میکند. این شرایط، پیچیدگی روابط آمازونی‌ها را با حیوانات نشان می‌دهد، هم به عنوان منبع غذایی و هم به عنوان موجودات مورد احترامی که ارتباطات فراطبیعی داشتند».
پس از توافق صلح میان دولت کلمبیا و FARC در سال ۲۰۱۶ که مسیر ازسرگیری ایمن تحقیقات علمی را هموار کرد، باستان‌شناسان چندین مکان مهم صخره‌نگاره در منطقه را ثبت کرده‌اند. سرّو آزول، تپه‌ی مستقلی نزدیک رودخانه گوایابرو در شمال غربی بخش گواویار، از جمله آن‌ها بود. آنجا، ۱۶ پانل از نقاشی‌های اخرایی یافت شده که دسترسی به چند مورد از آن‌ها فقط از طریق بالا رفتن طاقت‌فرسا و استفاده از طناب امکان‌پذیر بوده است.
تیم تحقیقاتی تصمیم گرفتند روی شش پانل با دقت تمرکز کنند. این پانل‌ها از ال ماس لارگو با ابعاد ۴۰ در ۱۰ متر که حاوی بیش از ۱۰۰۰ تصویر بود، تا پانل بسیار کوچکتری به ابعاد ۱۰ در ۶ متر به نام پرینسیپال (اصلی)، که بسیاری از ۲۴۴ تصویر آن با رنگ قرمز سرزنده به خوبی حفظ شدند، متغیر بودند.
مجموع ۳۲۲۳ تصویر با استفاده از فتوگرامتری پهپاد و عکاسی سنتی فهرست‌نویسی شدند. تصاویر بر اساس فرمی که داشتند دسته‌بندی شدند و تصاویر فیگوراتیو رایج‌ترین آن‌ها بودند که ۵۸ درصد از کل آثار را تشکیل می‌دادند. بیش از نیمی از این موارد مربوط به حیوانات هستند. دست‌کم ۲۲ حیوان مختلف از جمله آهو، پرندگان، پکاری، مارمولک، لاک‌پشت و تاپیر شناسایی شدند.
اگرچه بقایای ماهی در بقایای باستان‌شناسی به وفور یافت می‌شود، اما ظاهر آن‌ها در این هنر تنها به دو پانل محدود شده که ظاهراً صحنه‌های ماهیگیری هستند. غیبت گربه‌های بزرگ به‌رغم موقعیتشان به‌عنوان شکارچیان رأس و شواهد آثار هنری در سایر مکان‌های کلمبیایی، قابل‌توجه بود.
محققان حدس می‌زنند هنرمندان به طور بالقوه از به تصویر کشیدن جانوران قدرتمند مانند جگوار منع شده بودند. در حالی که در تصاویر فیگورها، ویژگی‌های انسانی و حیوانی ترکیب‌شده، اسطوره‌شناسی پیچیده‌ای از دگرگونی بین حالت‌های حیوانی و انسانی را آشکار میکند که هنوز در جوامع مدرن آمازون وجود دارد.
مجموعه متنوع حیوانات در هنر و بقایای باستان‌شناسی، نشان‌دهنده‌ی درک گسترده و بهره‌برداری از شمار زیادی از محیط‌های منطقه، از جمله زمین‌های هموار، جنگل‌های سیل‌زده و رودخانه‌ها است.
دکتر خاویر آسیتونو از دانشگاه یونیورسیداد د آنتیوکیا مدلین، می‌گوید: «مردم بومی سرّو آزول و سرزمین‌های اطراف، مجموعه‌ای از حیوانات از بوم‌شناسی‌های مختلف را شکار می‌کردند و به تصویر می‌کشیدند، از ماهی‌های آبزی گرفته تا میمون‌های درختی، از گوزن‌های زمینی گرفته تا پرندگان هوایی، چه فعال در شب و چه فعال در روز».
«آن‌ها اطلاعات عمیقی از زیستگاه‌های مختلف منطقه و مهارت‌های مربوطه برای ردیابی و شکار حیوانات و برداشت گیاهان را در قالب یک استراتژی گسترده معیشتی، داشتند.»
پروفسور خوزه ایریارته از اکستر، نتیجه می‌گیرد: «رویکرد ما تفاوت‌هایی را بین آنچه جوامع بومی برای غذا بهره‌برداری می‌کردند و آنچه از نظر مفهومی برای بازنمایی کردن یا نکردن در هنر مهم بوده، آشکار میکند.»
«ما نمی‌توانیم مطمئن باشیم این تصاویر چه معنایی دارند، اما بدون تردید در درک ما از قدرت اسطوره‌ها در جوامع بومی، تفاوت‌های ظریفی را روشن می‌کنند.»
مترجم: زهرا ذوالقدر
منبع: faradeed-199292