اما در مراسم 13 آبان ماه با وجود آنکه شورای تبلیغات اسلامی شعار آن را نیز مشخص کرده بود، عده‌ای که با در دست داشتن شعارهایی مثل «ای مدعی بهشت برجام/ استخر فرح تو را سرانجام» به گونه‌ای دولت و رئیس جمهور را تهدید به مرگ کردند.
محسن غرویان استاد حوزه علمیه گفت: این اقدامات برای انتخابات ریاست جمهوری آینده است. چراکه این افراد دیده‌اند در دوره اخیر در جلب رضایت مردم ناتوان هستند و کاندیداهای آنها در مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری، شکست خورده‌اند.
بیشتر بخوانید: روح حوزه علمیه با خشونت سازگار نیست
چند نکته خطاب به تهدیدکنندگان رئیس جمهور به «استخر فرح»
برخی برای رای به روحانی حمله می‌کنند
او افزود: این افراد برای اینکه رئیس‌جمهور آینده را از طیف خودشان که همان آقای احمدی‌نژاد است روی کار بیاورند، دست به چنین اقداماتی می‌زنند. بنابراین تخریب روحانی به همین خاطر است تا محبوبیت او را در بین مردم کم کرده تا شاید بتوانند، رئیس جمهور آینده را از طیف خودشان داشته باشند.
غرویان با بیان اینکه در گذشته نیز این مدل برنامه‌ها را شاهد بوده ایم، تصریح کرد: زمان هاشمی رفسنجانی نیز شاهد این مدل برنامه‌ها بوده‌ایم. این افراد می‌دانند که اقدامات‌شان برخلاف نظر مقام معظم رهبری است اما «الغریق یتشبث بکل حشیش» کسی که درحال غرق شدن است به هر چیزی دست می‌اندازد تا نجات پیدا کند.
این مدرس حوزه اضافه کرد: حرکات این افراد نشانه شکست تفکرات افراطی در بین مردم است. جریانات افراطی می‌خواهند که مردم از نظام روحانیت دل زده شوند البته این اتفاق نیز رخ داده است و مردم دیده‌اند، شعار های توخالی هیچ نتیجه‌ای در زندگی آنها جز استمرار دعوا نداشته است.
او با اشاره به سخنان روحانی درباره دعواهای 40 سال گذشته که هیچ نتیجه‌ای نداشته است، اظهار کرد: قرار نیست ما دائم با یکدیگر دعوا کنیم. باید یک راه حلی برای مشکلات کشور پیدا کنیم. اما این افراد نگاه واقع بینانه به مسائل کشور را ندارند و در خیالات خودشان فکر می‌کنند، این حرکات را انجام داده‌اند تا مشکلی را از مشکلات مردم حل کنند در حالی که تا امروز نتیجه عکس داده است.
غرویان در پاسخ به این سوال که چرا اعتراضات از قم و مشهد صورت می‌گیرد؟ مطرح کرد: عده‌ای دو شهر قم و مشهد را پایگاه خود قرار داده‌اند تا نشان دهند ما از موضع علما، مرجعیت و حوزه صحبت می‌کنیم، در حالی که مراجع نیز این افراد را محکوم کرده‌اند. شعارهایی که در فیضیه داده شد شبیه پلاکاردهای این افراد در 13 آبان بود. این افراد از خارج حوزه مدیریت می‌شوند و حرکت‌های آنها خارج از حوزه است اما طلبه‌ها از لباس روحانیت به عنوان ابزار، برای اعتراضات خود استفاده می‌کنند.
