«کوه‌نورد گام در راهی می‌نهد که مقصد آن بالندگی و رهایی است»؛ کتاب «جست‌وجوی رهایی در قله‌ها» (مدخلی بر جامعه‌شناسی کوه‌نوردی ایران) نوشته‌

فاضلی جامعه‌شناس و پژوهشگر از حضور و همراهی خود با مسعود پزشکیان در میزگرد فرهنگی و اجتماعی امروز خبر داد.

الزاما نقش‌های جامعه‌شناس با هم تعارض یا تناقض ندارند و می‌توانند با یکدیگر قابل جمع باشند. میرزایی به امیل دورکیم ارجاع داد که گفته است

تفکر جامعه‌شناسی بیش از هر چیز به خودشناسی کمک می‌کند که به نوبه خود می‌تواند به شناخت بهتر ما از دنیای روابط اجتماعی یاری کند.

تفکر جامعه‌شناسی بیش از هر چیز به خودشناسی کمک می‌کند که به نوبه خود می‌تواند به شناخت بهتر ما از دنیای روابط اجتماعی یاری کند.

میراث به‌جامانده از محمدجعفر پوینده یا به تعبیر بهتر پروژه فکری او گرچه ناتمام باقی ماند، اما به واسطه ترجمه‌ها و نوشته‌هایش می‌توان خطوط

به نظر می‌رسد می‌توان عمده مردم ایران را در این چهار دسته کلی باز شناخت: مسلمانان سنتی، مسلمانان انقلابی، مسلمانان نواندیش، سکولارهای فلسفی.

شاید عصاره اصلی روابط انسانی ؛ در دو واژه نقاب و قاب خلاصه شود. قاب یعنی نشانه، تصویر و تصوری که انسان‌ها مایلند دیگران از خودشان به نمایش

برخی یاد گرفته اند که تا انتقادی می کنی، برای بستن دهان منتقدان و خاموش کردن صدای کسانی که دلسوزانه نقاط ضعف و مشکلات وا بیان می کنند دو

با توجه به مباحث پیشین در باره دیدگاه حیرت ممکن است این پرسش مطرح شود که آیا در عصر غیبت امکان رسیدن به حقیقت در همین حد نسبی که ما مدعی آن