در این میان زنان با موانع و محدودیت‌های بسیاری رو به رو بوده‌اند و هنوز هم در نزاع میان دو عقیده، بلاتکلیف مانده‌اند. در این میان به نظر می‌رسد، احقاق حقوق زنان بیشتر برای کاندیداهای ریاست‌جمهوری، به شعارهایی محدود می‌شود که در مناظرات انتخاباتی مطرح می‌شوند. اظهار نظرهای مردانی که سودای ریاست‌جمهوری در سر دارند اما به راحتی نشان می‌دهد که آنها چه نقشی برای زنان متصور هستند و کدام راه را قرار است ادامه دهند. برهمین اساس با بررسی اظهار نظرهای کاندیداهای انتخاباتی درباره نقش زنان، حضور آنها در جامعه و البته مساله حجاب می‌توان فهمید که هرکدام از آنها در کدام سمت ماجرا ایستاده‌اند.
محمدباقر قالیباف؛ موافق لایحه حجاب
- ما نظام اسلامی هستیم و غیرت دینی داریم، حرفی که در شهرداری تهران زده‌ایم این بوده است که اگر در یک اتاق، یک مجموعه کاری که با هم همکاری می‌کنند و سه یا چهار نفر آنها آقا و سه چهار نفر دیگر خانم هستند و همه در یک رابطه مثلا در رابطه با بودجه فعالیت می‌کنند، می‌توان کاری کرد که آن چهار خانم در یک اتاق و چهار آقا در اتاق دیگری کار کنند. نباید اجازه دهیم یک خانم در طول وقت اداری و در طی روزها و ماه‌ها ساعت تماس و معاشرتش با نامحرمان بیشتر از محرم، شوهر و فرزند او باشد. با گذشت زمان این موضوع کانون خانواده را تحت تاثیر منفی قرار می‌دهد. غیرت ما کجا رفته است؟ حالا "بی‌بی‌سی" هرچقدر می‌خواهد حرف بزند. خبرگزاری ایسنا – تیر ۱۳۹۳
- من زمانی در نماز جمعه گفتم که ما وقتی پارک بانوان و موضوع مد و لباس را اجرا کردیم با همان نگاه سبک زندگی بوده است و وقتی عده‌ای نیز اغراق کردند که قالیباف گفته منشی زن نباید داشته باشیم اما من می‌گویم که ما نان به نرخ روز نمی‌خوریم و باید حرمت بانوان را نگه داریم. خبرگزاری خبرآنلاین – شهریور ۱۳۹۳
- ما بر کار فرهنگی در زمینه حجاب تاکید داریم البته با کسانی که با هدف مبارزه با حکم خدا به صحنه آمده و پرده دری می‌کنند باید محکم و قاطع برخورد کنیم تا نقش بازدارندگی نیز داشته باشد و با قانون ادب شوند. خبرگزاری خبرآنلاین – تیر ۱۴۰۲
- نگاه به زن در غرب با نگاه اسلام متفاوت است. غرب زنان را ابزاری برای تبلیغات و تهییج می‌داند و تاکید می‌کنند که زنان برای پذیرش در جامعه باید مردانه رفتار و تفکر کنند. اما در جامعه اسلامی بر نقش زن و نه جنسیت وی تاکید می‌شود و موضوع اصلی عدالت جنسیتی است و نه برابری جنسیتی.
خبرگزاری ایرنا – دی ۱۴۰۲
سعید جلیلی؛ موافق لایحه حجاب
-اگر این نگاه را دنبال کنیم که خانواده اساس است، جامعه نیز بر اساس خانواده شکل می‌گیرد و در این نگاه تاکید می‌شود که اگر زن حضوری فعال در جامعه دارد، باید این حضور مبتنی بر یک حضور معنوی و شعور اجتماعی معنوی باشد.
_ما باید در مورد حقوق زنان مدعی جهان غرب باشیم. ما در نگاه آنها شاهد نگاه تحقیرآمیز به زن، استفاده ابزاری از آن و پایین آوردن کرامت زن در حد یک ابزار اقتصادی هستیم، در حالی که در اندیشه اسلامی شاهد نگاهی متعالی نسبت به زن هستیم و با توجه به این نگاه ما باید مدعی حقوق زن در جهان به ویژه جهان غرب باشیم.
_در نگاه اسلامی نقش اصلی به خانواده داده می‌شود و در واقع خانواده، سلول اساسی جامعه است. همانطور که غرب بر اساس نگاه خود به فرد و زنان در طول این سالها ساختارهایی را ایجاد کرده و ظرفیت‌هایی را به کار گرفته است، ما نیز باید از ظرفیت نگاه خودمان استفاده کنیم و نگاه و دیدگاهمان را به جهان معرفی و در این راستا تعجیل کنیم. عصر ایران- خرداد 1392
- دشمن به شکل واقعی نمی‌داند نقطه قوت ما چیست. آنها شعار زن زندگی آزادی را سر می‌دهند برای این است که می‌دانند رویکرد شما در دفاع از حقوق و کرامت واقعی زن می‌تواند الگوساز باشد و تمدن آنها را به چالش بکشاند. بدی موضوع اینجاست که ما در دفاع از چنین نقطه قوتی دچار لکنت شویم. انتخاب- تیر ۱۴۰۲
_اینکه شعار دهیم چند تا وزیر زن خواهیم داشت که مشکلات زنان حل نمی‌شود، باید بعد از ۴ سال کارنامه ارائه دهیم و بگوییم چه کار کردیم.
_برای آموزش و پرورش باید برنامه‌ریزی متناسب داشته باشیم. بانوان در کنار درس خواندن، باید نقش مادریشان تقویت شود که هر کدام جایگاه خود را دارد. این حرف‌ها باید به برنامه و بعد از آن به عمل تبدیل شود. جهش ایران برنامه، باور و اراده می‌خواهد. ما باید باور داشته باشیم که نیمی از جمعیت ما در این جهش می‌توانند نقش داشته باشند و برای آن برنامه ریزی کرده و آن برنامه را عملیاتی کنیم. ایسنا-خرداد ۱۴۰۰
مسعود پزشکیان؛ مخالف لایحه حجاب
- حق زنان را خورده‌ایم... ما اگر حق افراد را بدهیم چه مشکلی می‌توانیم با آنها داشته باشیم.
پایگاه خبری انتخاب - خرداد ۱۴۰۳
- با زور نمی‌توان بر سر زنان، حجاب کرد... من هیچوقت نتوانسته و نمی‌توانم با زور به فرزندان و نوه‌های خودم دستور بدهم که آنگونه که من می‌گویم لباس بپوش؛ آنوقت به جامعه می‌خواهیم بگوییم آنگونه که ما می‌خواهیم لباس بپوشند؟ به نظر من شدنی نیست. نوع نگاه‌مان به این موضوع باید تربیتی و هدایتی باشد نه تحمیلی و دستوری. پایگاه خبری تابناک - مرداد ۱۴۰۲
- مشکل من حجاب نیست، مشکل من بی‌عدالتی و ظلم و عدم‌حق است. بالاخره ما اصول و فروعی داریم، بسیاری از موارد اصول و فروع دین بر روی زمین مانده است. ما در جامعه به اصول عمل نمی‌کنیم و حتی فروع نادیده گرفته شده، می‌خواهند به موردی که فرع در فرع اولویت بدهند؟ پایگاه خبری عصر ایران - خرداد ۱۴۰۳
- هدف رای نمایندگان مجلس برای بررسی لایحه حجاب و عفاف در کمیسیون به جای صحن را نمی‌دانم؛ خودشان که می‌گویند چون تعداد بندهایی که دارند زیاد است و می‌خواهند سریع حل کنند ولی کاری که رفتاری است را نمی‌شود با اجبار و زور و قانون حل کنند. خبرگزاری خبرآنلاین - مرداد ۱۴۰۲
- چطور الان در نماز جمعه خانم‌ها و آقایان باهم هستند یا وقتی مراسم مذهبی دارند هم خانم‌ها و هم آقایان حضور دارند چرا ما اجازه نمی‌دهیم در مراسمی که فکر می‌کنیم خوب نیست مرد و زن باهم نباشند ولی جایی که فکر می‌کنیم خوب است باید باشند. این نگاه جای اشکال دارد، ما باید کاری از نظر فرهنگی انجام می‌دادیم که به همان دلیلی که زنان می‌توانستند در آن مکان‌ها و مراسم‌ها حضور داشته باشند در ورزشگاه‌ها هم حضور داشته باشند. پایگاه خبری جماران - خرداد ۱۴۰۱
----
امیرحسین قاضی زاده هاشمی؛ موافق لایحه حجاب
- رویکرد اصلی دولت، یعنی دولت سلام، خانواده است و محور خانواده، زنان هستند. می‌خواهیم وزارت خانواده تشکیل دهیم. زن از نظر ما شئونات مختلفی دارد. دولت وظیفه دارد طوری به زندگی زنان کمک کند که آنها به همه کارها برسند و مجبور نشوند از چیزی به خاطر چیز دیگری بزنند.
خبرگزاری ایرنا - خرداد ۱۴۰۰
- من به عنوان خادم ایثارگران از خانواده بزرگ ایثار و شهادت انتظار دارم به مجاهدت و اهداف پدران‌شان احترام بگذارند نه اینکه قلب موضوع کنند و بگویند آیا مساله موی ماست؟ بله، مساله موی شماست. ما برای حفظ حرمت یک زن، شهید داده‌ایم. شما در وصیت‌نامه شهدا چیزی جز اسلام نمی‌بینید. پایگاه خبری انتخاب - دی ۱۴۰۱
-آنهایی که خود را در انتخابات مطرح کرده‌اند، به سراغ مساله حجاب و دوچرخه‌سواری و غیره می‌روند. اینها مساله اصلی کشور نیست و باید مدل اداره کشور را با کار جدی تغییر دهیم. نظام به ما اعتماد و لطف کرده تا این طرح شود و باید برای آن تلاش کنیم. ایلنا – خرداد ۱۴۰۰
-در اسلام و تفکر دینی ما نگاه ویژه‌ای به زن شده است، دعوای امروز در عالم بر سر تعریف زن است. تفکر غرب براساس جنبش‌های فمینیستی به خاطر تبعیض زن بود. در غرب به زن نگاه کالایی داشتند ، آنها می‌خواستند این نگاه را عوض کنند. آثار تبعیض بین زنان و مردان را در دنیای غرب می‌بینم. این انحطاط در افسردگی و خودکشی زنان در دنیای مرفه غرب دیده می‌شود، اگر این زنان به نقطه ایده آل خود می‌‌رسیدند نباید این همه انحطاط در این کشورها وجود داشته باشد. تسنیم – آذر ۱۴۰۲
مصطفی پورمحمدی؛ سکوت در برابر لایحه حجاب
- تامین نیازهای زنان و دختران و موقعیت شغلی آنها، باید مورد توجه قرار بگیرد؛ نباید مسائل زنان را منحصر به حجاب و پوشش کنیم. نصف همه جوامع از زنان و دختران تشکیل شده است و طبعاً جامعه ما نیز چنین است؛ نگاه ما به زن، باید جامع و کامل باشد. جامعه بدون حرمت به زن و حضور شفاف زنان، اصلا انسانی نیست. مرد ما نیز اگر رعایت نزاکت و آداب صحیح اخلاقی را رعایت نکند و حفظ شئونات نکند او نیز هنجارشکن خواهد شد. بین مردان و زنان ما نباید تفاوتی باشد اما مشاهده می‌کنیم که به زن‌های جامعه که می‌رسیم قید و قیودهای ما زیاد می‌شود. خبرگزاری تسنیم – خرداد ۱۴۰۳
- دشمن این روزها مسئله حقوق زنان را بهانه قرار داده تا از آن طریق جمهوری اسلامی را تحت فشار بگذارد. در حالی که در ایران زن جایگاه والایی دارد و ما در عرصه تحقق کرامت انسانی و حقوق زنان، هماورد می‌طلبیم. مرکز اسناد انقلاب اسلامی – آذر ۱۴۰۱
- زنان می‌توانند با برنامه‌ریزی قوی، تبیین کننده اصلی اقتصاد مقاومتی در خانواده باشند. امروز نگرانی همه ما بحث تربیتی و تبیین حجاب و پاکدامنی است که متاسفانه درگیر آسیب‌های جدی است. تحمیل و اجبار برای تبیین عفاف و حجاب اثری ندارد، باید باور عمیق قلبی برای حفظ عفاف و حجاب در میان زنان جامعه تسری پیدا کند. زنان حقوقدان باید مساله حقوق انسانی و کمال گرایی را در میان دختران جامعه ترویج دهند. خبرگزاری ایسنا – اردیبهشت ۱۳۹۵
- اگر وضعیت دختر و پسرهای جامعه مناسب نیست به خود ما بر می‌گردد. با گشت ارشاد و بگیر و ببند مشکلات فرهنگی حل نمی‌شود. خبرگزاری آریا – اردیبهشت ۱۳۹۲
علیرضا زاکانی؛ موافق لایحه حجاب
-بعد از انقلاب افرادی مدیریت امور را در دست گرفته‌اند که در امور مربوط به زنان به دنبال الگو برداری از غرب هستند. خیانت جریان رقیب باعث شده که موضوعات فرهنگ - سیاسی تبدیل به موضوعات سیاسی - امنیتی شوند. مهر - خرداد ۱۴۰۰
-حجاب موضوعی شرعی و قانونی است و مسئله سلیقه‌ای و فردی نیست؛ بلکه یک موضوع اجتماعی است و درست است در خانه هر کسی هر کاری که بخواهد می‌کند و کسی حق سرک کشیدن هم ندارد اما در مسائل عمومی حریم دیگران باید پاس داشته شود. موضوع حجاب را از هفت الی هشت ماه پیش در شهرداری تهران شروع کردیم و این موضوع مربوط به اتفاقات اخیر نیست و ما به مسئله حجاب و عفاف به یک موضوع جامع نگاه می‌کنیم که هم جنبه تبعیض دارد و هم جنبه تشویقی دارد و هم اطلاع‌رسانی و هم تذکری و هم مبتنی بر موضوعاتی است که چارچوب‌های قانونی دارد و باید عمل کرد و ممانعت کنیم. ایسنا- اردیبهشت ۱۴۰۲
-شهرداری در این حوزه یک وظیفه قانونی و اخلاقی و شرعی دارد و آن نیز این است که بتواند محیط‌بانی کرده تا فضا به سمت بی‌عفتی و بی‌حجابی در جامعه گسترش پیدا نکند. در همین راستا قرارگاهی شکل گرفته است و کارهایی دارد انجام می‌شود ولی علی‌القاعده این تلاش باید مضاعف شود. فارس- اردیبهشت ۱۴۰۳
-رعایت حجاب در جایی که خدمات عمومی شهرداری ارائه می‌شود، ضروری است. موضوع حجاب یک موضوع شرعی، قانونی و اجتماعی است و سلیقه‌ای و فردی نیست. فارس – اردیبهشت ۱۴۰۲
منبع: sharghdaily-934166
